EDUCULTURADOS

TAL Y COMO VAN LAS COSAS, ESTE SERÁ UN EXÁMEN PARA 10 EN UN FUTURO PRÓXIMO.
Esto es un resumen que ha sido escrito por un profesor de la E.S.O. Consta de una serie de preguntas de examen y las correspondientes respuestas de los alumnos.
LO MEJOR DE TODO, LOS COMENTARIOS DEL PROFESOR
– ¿Cuántos continentes hay? – Unos 150, aunque no he estado en todos. Conozco el de Majadahonda y Alcobendas. De todas formas ahora se llaman Carrefour. (¡Ufff).
– ¿Qué tipos de ganado existen? – Ovino, bovino y guarrino (Sí, y cerdino y puerquino…)
– ¿Qué capacidad pulmonar media tiene el hombre? – Unos cinco mil litros. (Este debe ser pariente del lobo que tiró las casas de los tres cerditos)
– ¿Quién fundó Atenas? – Atenas fue fundada por César octavo a gusto. (Cágate, lorito…)
– Barroco: – Estilo de cosas hechas de barro. (Como su propio nombre indica)
– Lenguas vernáculas: – Las que se hablan en las tabernas. (Ah, por eso no me entero de lo que hablan cuando voy a una taberna. Yo creía que era por el jaleo, pero resulta que se trata de un idioma nuevo)
– Derivados de la leche: -La vaca. (¡¡!!)
– Estimulantes del sistema nervioso: – El café, el tabaco y las mujeres. (Caramba, chaval, lo has clavao; y es que las mujeres te sacan de tus casillas…)
– Alfarero: – El que tiene un farol. (Farolero: el que hace cosas de barro, o cosas barrocas)
– Marsupiales: – Los animales que llevan las tetas en una bolsa. (Estos marsupiales son unos degenerados)
– Polígono: – Hombre con muchas mujeres. (Pentágono 5 mujeres, hexágono 6… y así sucesivamente)
– Comentar algo del 2 de mayo: – ¿De que año?. (Ahí, vacilando, que te los sabes todos desde 1576…)
– Coleccionistas de sellos: – Sifilíticos. (A saber por dónde se meten los sellos los muy depravados)
– Ave Cesar, morituri te salutant: – Las aves de Cesar murieron por falta de salud. (Estos gladiadores… ya decía yo que parecían algo sarasas)
– Cogito, ergo sum: – Le cogí lo suyo. (¿Y cómo lo tenia?)
– Ecosistemas: – La tundra y la gaita. (No te olvides de las castañuelas)
– Derivados de la leche: – El arroz con leche. (Derivados del arroz, la leche con arroz)
– Sujeto de la frase (elíptico): – Epiléptico. (Y el pronombre tenía parkinson)
– El arte griego: – Hacían botijos. (Siglos de Arte resumidos en una brillante frase)
– Países que forman el Benelux: – Bélgica, Luxemburgo y Neardental. (Hombre, los holandeses tienen cara de simios pero no tanto)
– Cita organismos internacionales: – La OJE, \»Boyes Caos\», USA, USS y UNI, Policía, bomberos, Socorristas y cruz roja, La ITT y la olimpiada de México, FIFA, UEFA, EU, NASA y URSS. (Los \»Boyes Caos\» es que son universales)
– Pediatra: – Medico de pies. (Convencido toda la vida que eran pederastas y no pediatras)
– Trabajo y energía: – Trabajo es si cogemos una silla y la ponemos en otro sitio, energía es cuando la silla se levanta sola. (Y fuerza es cuando se rompe la silla)
– Quevedo: – Era cojo, pero de un solo pie. (Ufff, menos mal que nos lo has aclarado)
– Un gusano que no sea la lombriz de tierra: – La lombriz de mar. (Si es que se lo han puesto a huevo)
– Un marsupial: – El chimpancé. (Si, pero no cualquiera, sólo los que llevan las tetas en una bolsa)
– El oído interno: – Consta de utrículo y dráculo. (Contra la ignorancia… imaginación)
– ¿Conoces algún vegetal sin flores? – Conozco. (Y como me vuelvas a preguntar algo te parto la cara)
– Moluscos: – Son esos animales que se ven en los bares, por ejemplo el cangrejo. (Y los calamares, que crecen en bocadillos)
– Ejemplo de reptil: – La serpiente \»Putón\» (Si es que las visten como guarras)
– Monotremas: – Son mamíferos de forma humana, y son los monos. (Que quede claro) – — Reptiles: – Son animales que se disuelven en el agua. Un reptil peligroso de España es el cocodrilo. (Al lado de mi casa hay una charca con mazo de cocodrilos. Plagaditos estamos en España, oye. Y es verdad, los cabrones se disuelven como aspirinas)
– Volcanes: – En Mallorca está el Teide. El agua de mar se solidifica y sale por el cráter. (Si, ese que esta al lado de los Pirineos. Salen hasta pulpos en las erupciones)
– Terremotos: – Son movimientos bruscos que se tragan a las personas. (No me gustaría encontrarme por la calle con un movimiento brusco de esos) – Arterias: – Son unos tubitos de plástico flexibles. (Yo ya nací con marcapasos y todo) – Mahoma: – Nació en La Meca a los cinco años. (Ni te imaginas lo mal que lo pasó su madre al dar a luz, menudo cabezón tenía a los 5 años)
– Fósiles: – Son unos señores muy antiguos… (En una excavación encontraron a un abuelo con boina solidificado) – Son animales que se extraen de los grandes museos, como el de Madrid. (Si es que plantas un fósil y crecen en cualquier sitio)
– ¿Qué es una Encíclica? – Es un buque de hierro que flota en el mar. (Es como el papamóvil, pero en barco)
– Animales polares: – Son la Osa Mayor y la Osa Menor. (No te olvides de la constelación de Orión, menudo bicharraco)
– El sexto mandamiento: – No fornicarás a tu padre y a tu madre. (Vaya con la Iglesia, siempre amargando a la gente)
-Un cuadro de Velázquez: – Las Mellizas (¡¡ !!)
– Minerales: – Son animales sin vida. (Es verdad, ni se mueven ni na, son de aburridos estos animales…)
-¿Qué es la hipotenusa?: – Lo que está entre los dos paletos. (Si, entre el cenutrio y el pardillo)
-¿Dónde fue bautizado Jesucristo?: – En Río Janeiro. (Con Ronaldinho y Romario; menuda fiesta se pegaron)
– Napoleón: – Está enterrado en \»Los Paralíticos\», en París. (Debe ser por lo de la mano tonta que tenía)
– Geografía: – En Holanda, de cada cuatro habitantes, uno es vaca. (Las vacas hasta cotizan en la seguridad social, están muy avanzados)
– Religión: – Caín mató a Abel con una molleja de burro. (Le costó, pero al final lo consiguió)
– El cerebelo: – Es el fruto del cerebro. (Como mejor está es en zumo)
– Felipe II: – Nació por poderes en Valladolid. (Por no decir por narices)
– ¿Quién inventó el pararrayos?: – Frankenstein. (Realidad y ficción ¿qué diferencia hay?)
– Insectos: – El paludismo es producido por la mosca \»SS\». (Malditas moscas nazis)
– ¿Qué significa leucocito? – Como su nombre indica Leu significa animal, y cocito, pequeño. (Obviamente, hay que ser tonto para no darse cuenta)
– Partes del tronco: – Ombligo, cintura y tetilla. (La tetilla es un órgano vital para el ser humano)
– Anfibios: – De los huevos de rana salen unas larvas llamadas cachalotes. (Mmmmh, cachalotes en las charcas… interesante)
– ¿Quién fue Anibal? – Fue un jefe cartilaginoso. (¡¡ !!)
– La conquista de Méjico: – Fue realizada por dos extremeños: Menéndez y Pelayo. (¿No serían Ortega y Gasset?)
– Indique un molusco perjudicial: El león. (Las costas gallegas están plagaditas de leones, lo que yo te diga).
– Un parásito interno del hombre: El langostino. (Los hay que tienen criaderos en el intestino y se forran en Navidad)

¡Y PENSAR QUE HAN SUPRIMIDO EL CERO COMO NOTA! ¡DIOS NOS COJA CONFESADOS!

OPINION DEL MINISTRO AUSTRALIANO DEL INTERIOR

SYDNEY, may 23, 2008 (Sun Times)

El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia; en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente.

Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación.
‘Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos’, expresó con firmeza el mandatario. ‘Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos’.

‘Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad’, agregó Howard.

‘Aquí hablamos inglés fundamentalmente’, dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. ‘No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!’

El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. ‘Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una realidad. Se trata de hombres y mujeres de ascendencia cristiana que fundaron esta nación basándose en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra creencia en las paredes de nuestras escuelas. Si Cristo les ofende, entonces les sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura’.

‘Toleraremos vuestras creencias, pero teneis que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros’, advirtió Howard. ‘Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruteis de lo nuestro, pero cuando dejeis de quejaros, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestra lengua, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Os recomiendo encarecidamente que aprovecheis la gran oportunidad de libertad que teneis en Australia. ¡Aquí tenéis el derecho de iros a donde más os convenga!’

‘A quienes no les guste cómo vivimos los australianos’, prosiguió Howard. ‘Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los acogió’.

RETAZOS DE NUESTRA HISTORIA

ESTAS SON UNAS PÁGINAS EXTRAIDAS DEL LIBRO «DICCIONARIO GEOGRAFICO-ESTADISTICO DE ESPAÑA Y PORTUGAL», DIGITALIZADO POR GOOGLE.
Me he limitado a recoger la página en la que se hallan las entradas de Hinojosos de la Orden e Hinojosos del Marquesado con sus datos curiosos (que curiosamente coinciden con la última página del Tomo IV), y las páginas iniciales del citado tomo, donde se indica el autor y demás dedicatorias y advertencias.
Solo quiero resaltar que según los datos que aporta este documento, en Los Hinojosos de la Orden había 400 vecinos, con 1758 habitantes, lo que representa una media de 4,39 miembros por familia, y en Los Hinojosos del Marquesado, vivían 272 vecinos con 1.347 habitantes, que representan una media de 4,95 miembros por familia, lo que quiere decir que los marquesaejos éramos algo más prolíficos que los ordenejos.
Obsérvese que esta obra fue publicada en el año 1.826, lo que significa que a principios del siglo XIX, la suma de ambas poblaciones suponían 3.105 habitantes, algo más del triple de la población actual. En solo dos siglos hemos disminuido más de dos habitantes por cada tres de los habidos en nuestro pueblo. ¿Que habremos hecho para que haya sucedido esto?. ¿Seguiremos disminuyendo a ese ritmo….?.
Si alguna persona está interesada en la lectura del libro completo, solo tiene que
pulsar aquí.
Para una mejor visualización de las páginas aquí incluidas, se recomienda posicionarse encima de la página a ampliar y realizar un simple clic con el boton izquierdo del ratón.

Colaboración de: Cesáreo Fraile Izquierdo.

NUESTRA ALCALDESA Y LA CULTURA

Acabo de escuchar por la radio (Radio Azul), unas declaraciones de nuestra alcadesa Doña Ofelia Martínez Muñoz, en las que manifiesta que la Escuela de Música, ya está prácticamente acabada y que ya tiene veinte integrantes adscritos, y con relación a la Biblioteca, que va un poco más retrasada. ¡Bienvenido todo lo que sea cultura1!.
Lo que no parece que vaya tan bien, es que nuestros niños tengan que estar este curso en barracones. Me imagino que Ella habrá hecho todo lo posible para que esto no ocurriera, pero la triste realidad es esta: Este curso no llegamos a tiempo para estrenar el nuevo colegio y tenemos que resignarnos a que nuestros chicos reciban las clases en los susodichos barracones, que no es lugar más idóneo para recibir con comodidad la enseñanza primaria.

NUESTRA ALCALDESA Y LA CULTURA

Acabo de escuchar por la radio (Radio Azul), unas declaraciones de nuestra alcadesa Doña Ofelia Martínez Muñoz, en las que manifiesta que la Escuela de Música, ya está prácticamente acabada y que ya tiene veinte integrantes adscritos, y con relación a la Biblioteca, que va un poco más retrasada. ¡Bienvenido todo lo que sea cultura1!.
Lo que no parece que vaya tan bien, es que nuestros niños tengan que estar este curso en barracones. Me imagino que Ella habrá hecho todo lo posible para que esto no ocurriera, pero la triste realidad es esta: Este curso no llegamos a tiempo para estrenar el nuevo colegio y tenemos que resignarnos a que nuestros chicos reciban las clases en los susodichos barracones, que no es lugar más idóneo para recibir con comodidad la enseñanza primaria.

LOS HINOJOSOS – IGLESIA DE SAN BARTOLOME

El próximo día 15 de agosto se celebran las fiestas patronales de los Hinojosos (Hinojoso del Marquesado) en honor de la Virgen Morenica.

Aunque la iglesia de Los Hinojosos del Marquesado esta bajo la advocación de SAN BARTOLOMÉ, cuya festividad según el santoral de la Iglesia Católica, es el 24 de Agosto.
San Bartolomé, Apóstol, Siglo I
Hoy parece está fuera de duda que es un solo personaje el Natanael de San Juan y el Bartolomé de los Sinópticos. La encantadora escena nos la cuenta así el cuarto Evangelista: «Al otro día, queriendo Jesús salir de Galilea encontró a Felipe y le dijo: «Sígueme». Era Felipe de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro. Encontró Felipe a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la Ley y en los Profetas, a Jesús, hijo de José de Nazareth». Díjole Natanael: «¿De Nazareth puede salir algo bueno?». Díjole Felipe: «Ven y verás». Vio Jesús a Natanael que venía hacia él, y dijo de él: «He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño». Díjole Natanael: «¿De dónde me conoces?». Díjole Jesús: «Antes que Felipe te llamase, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael le contestó: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Contestóle Jesús y dijo: «¿Porque te he dicho que te vi debajo de la higuera crees? Cosas mayores has de ver». Y añadió: «En verdad, en verdad te digo, que veréis abrirse el cielo y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre» (Jn 1, 43-51).
La buena y sincera amistad se conoce por la alegría que se siente cuando el amigo recibe gracia o favor. En seguida se le comunica a los seres queridos. La amistad que reinaba entre Felipe y Natanael era muy grande. Por ello en cuanto Felipe ha descubierto quién es el Maestro, va corriendo a hacer partícipe de esta dicha a su buen amigo Natanael. En los dos amigos se conocen los dos estados del alma: El creyente y el incrédulo. Felipe ha visto, se ha convencido, y cree. Natanael no se deja embaucar tan fácilmente. Es duro de convencerse. Él sospecha que sean fervorines mal digeridos de su amigo Felipe y por eso se pone en guardia. Antes de creer, debe ver. Y así hizo: Vio, se convenció de cuanto le decía su amigo, y también él creyó. Y no sólo creyó sino que se convirtió en celoso apóstol de éste en quien acaba de creer y por él llegará a derramar su sangre del modo más cruel.
Bartolomé es un patronímico de Tholomai «hijo de». Proviene del arameo mediante el griego. Ya aparece en el Antiguo Testamento. Aparte de lo que hemos contado de Natanael y que ahora todos identifican con Bartolomé, nada conocemos de él más que su nombre que traen los tres Sinópticos.
Natanael quiere decir «don o regalo de Dios» y verdaderamente lo fue este santo Apóstol.
Como Natanael es elegido al principio del apostolado del Maestro, toda la historia y doctrina de Jesús la vive desde el principio hasta la Cruz y aun más allá. Bartolomé lleva la misma vida que el Maestro: «Las zorras tienen sus madrigueras y los pájaros sus nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza». Bartolomé sería mal visto y hasta calumniado por sus mismos correligionarios por seguir al Nazareno. Pero a él eso le tenía sin cuidado. Lo que le interesaba, una vez descubierto aquel tesoro, era no perderlo por nada del mundo.
También en la Pasión fue cobarde. Después se arrepintió, y, venido Pentecostés… marchó, lleno del Espíritu Santo, a predicar el Mensaje de Jesús por todo el mundo. ¿Dónde? – Quizá Frigia, Persia, Etiopía, Siria, Arabia… La tradición lo ha pintado siempre como despellejado vivo por amor a su Maestro. Así lo pintó Miguel Angel en su Juicio Final de la Capilla Sixtina y así está, en grandiosa estatua, en la Basílica de San Juan de Letrán.
San Bartolomé puede ser patrón y modelo de los que dudan -hoy son tantos por desgracia- pero que después se convierten y viven la fe con generosa entrega.

Los datos que posee la Diputación de Cuenca sobre la descripción de la iglesia, son los siguientes: Construcción de mampostería con esquinales, vanos y torre de sillería de tres cuerpos. El superior para las campanas, y en el inferior portada de medio punto con hornacina. Tiene una portada adintelada con columna exenta a cada lado y entablamento de triglifos y dentículos sobre el mismo. En la parte superior, ventana terminada en frontón semicircular. El interior es de planta de cruz latina, y la estructura de la nave es de tipo renacentista, aunque el crucero y ábside son posteriores. El cuerpo tiene bóveda de crucería sobre pilastras. Y sobre el centro del crucero hay una cúpula sobre anillo con pechinas.

¡¡FELICES FIESTAS PAISANOS Y VISITANTES!!.

MATRIMONIOS CIVILES

Al reintaurarse la democracia en España, se reconoció efectos civiles, no sólo al matrimonio canónico, sino a cualquier otro matrimonio religioso, siempre que la confesión religiosa que lo autorizase estuviera inscrita y hubiera logrado la pertinente autorización del Estado español para celebrar matrimonios con eficacia civil. Por su parte, el matrimonio civil, a partir de 1994, pasó a poder ser autorizado, no sólo por los Jueces, sino también por los Alcaldes o Concejales delegados por estos.
La celebración de un matrimonio civil va precedida de la elaboración de un expediente matrimonial, en el que el Juez encargado del Registro Civil comprueba que se reúnen todos los requisitos precisos para contraer matrimonio. Una vez aprobado este expediente, los futuros esposos pueden ya celebrar matrimonio en el plazo de los seis meses siguientes, ante el Juez o Alcalde que tengan por conveniente, en general, el correspondiente al domicilio de alguno de los contrayentes.

El matrimonio civil tiene una forma muy sencilla, aunque puedan añadírsele solemnidades adecuadas al significado de la ceremonia. Lo esencial consiste en que la Autoridad autorizante lea a los contrayentes los artículos 67 y 68 del Código Civil y, seguidamente, los esposos respondan afirmativamente a la pregunta de si desean contraer matrimonio el uno con el otro y efectivamente lo contraen. Siendo las respuestas afirmativas, la Autoridad declarará que los contrayentes quedan unidos en matrimonio, y se procederá a extender y firmar la oportuna acta, junto con dos testigos asistentes (generalmente, el padrino y la madrina). El acta será seguidamente inscrita en el libro de matrimonios del Registro Civil.

Los citados artículos del Código Civil recogen los derechos y deberes esenciales de los esposos. El artículo 67 dice que los cónyuges deben respetarse y ayudarse mutuamente y actuar en interés de la familia. Y el 68 señala que los cónyuges están obligados a vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente.

El matrimonio civil ha tenido un éxito notable, y en España, supera a los matrimonios religiosos (incluyendo a todas las religiones), asi las provincias con mayor aceptación de este tipo de matrimonio son: Melilla, con un 84% , Barcelona 67%,Gerona 67%, Tarragona 61,7%, Baleares 61%, Guadalajara 60,1%, Las Palmas 57,5%, Santa Cruz de Tenerife 57,1%, Lleida 55,5%, Madrid 53,1%, Vizcaya 52%, Álava 51,3%, Castellón y Valencia 50,4% en ambos casos. En el extremo opuesto se encuentran: Jaen con el 20% Ciudad Real 26%, Cuenca 26,5%.

¿POR QUE EL DE CUENCA NO ES UN CUENCO?

Señores: un servidor,
Pedro Pérez Paticola,
cual la academia española
«Limpia, fija y da esplendor».
Pero yo lo hago mejor
y no por ganas de hablar
pues les voy a demostrar
que es preciso meter mano
al idioma castellano,
donde hay mucho que arreglar.

¿Me quieren decir por qué
en tamaño y esencia,
hay esa gran diferencia
entre un buque y un buqué?
¿Por el acento?. Pues yo,
por esa insignificancia,
no concibo la distancia
de presidio a presidió
ni de tomas a Tomás,
ni de topo al que topó
de un paleto a un paletó,
ni de colas a Colás.

Mas dejemos el acento,
que convierte como ves,
las ingles en inglés,
y pasemos a otro cuento.

¿A ustedes no les asombra
que diciendo rico y rica,
majo y maja, chico y chica,
no digamos hombre y hombra?
Y la frase tan oída
del marido y la mujer,
¿Por qué no tiene que ser
el marido y la marida?
Por eso, no encuentro mal
si alguna dice cuala,
como decimos Pascuala,
femenino de Pascual.

El sexo a hablar nos obliga
a cada cual como digo:
si es hombre, me voy contigo;
si es mujer, me voy contiga.

¿Puede darse en general,
al pasar de masculino
a su nombre femenino
nada más irracional?
La hembra del cazo es caza,
la del velo es una vela,
la del suelo es una suela
y la del plazo, una plaza;
la del correo, correa;
la del mus, musa; del can, cana;
del mes, mesa; del pan, pana
y del jaleo, jalea.

¿Por qué llamamos tortero
al que elabora una torta
y al sastre, que ternos corta,
no le llamamos ternero?
¿Por qué, las Josefas son
por Pepitas conocidas,
como si fuesen salidas
de las tripas de un melón?
¿Por qué, el de Cuenca no es un cuenco,
bodoque el que va de boda,
y a los que los árboles podan
no se les llama podencos?

Cometa está mal escrito
y es nombre que no me peta;
¿Hay en el cielo cometa
que cometa algún delito?
¿Y no habrá quien no conciba
que llamarle firmamento
al cielo, es un esperpento?
¿Quién va a firmar allá arriba?
¿Es posible que persona
alguna acepte el criterio
de que llamen monasterio
donde no hay ninguna mona?
¿Y no es tremenda gansada
en los teatros, que sea
denominada «platea»
donde no platea nada?

Si el que bebe es bebedor
y el sitio es bebedero,
a lo que hoy es comedor
hay que llamarle comedero.
Comedor será quien coma,
como bebedor quien bebe;
de esta manera se debe
modificar el idioma.

¿A vuestro oído no admira,
lo mismo que yo lo admiro
que quien descerraja un tiro,
dispara, pero no tira?
Este verbo y otros mil
en nuestro idioma son barro;
tira, el que tira de un carro,
no el que dispara un fusil.
De largo sacan largueza
en lugar de larguedad,
y de corto, cortedad
en vez de sacar corteza.
De igual manera me aquejo
de ver que un libro es un tomo;
será tomo, si lo tomo,
y si no lo tomo, un dejo.

Si se le llama mirón
al que está mirando mucho,
cuando mucho ladre un chucho
se llamara ladrón.
Porque la silaba «on»
indica aumento, y extraño
que a un ramo de gran tamaño
no se le llame Ramón.

Y, por la misma razón,
si los que estáis escuchando
un gran rato estáis pasando,
estáis pasando un ratón.
Y sobra para quedar
convencido el más profano,
que el idioma castellano
tiene mucho que arreglar.

Conque basta ya de historias,
y, si al terminar me dais
dos palmadas no temáis
porque os llame palmatorias.

Pablo Parellada (1855 – 1944). España.
Escritor, humorista y autor teatral. Firmaba con el pseudónimo de «Melitón González».

OTRO HINOJOSEÑO EMIGRANTE

PERPETUO OCHOA ORTEGA, octubre, 2002.
NACIÓ EL DIA 7 DE MARZO DE 1926 EN LOS HINOJOSOS (CUENCA)
MIS PADRES Y LA MUSICA
EXPERIENCIA MUSICAL:
Desde los nueve años hasta los diecisiete o dieciocho.
Durante los años de nuestra guerra civil (1936-1939), vivía en mi pueblo, (Los Hinojosos), zona roja.
Como recurso y distracción, mis padres me matricularon en la academia de música, donde me enseñaron la primera parte de solfeo, (método Eslava), y a los seis meses, más o menos, me entregaron un clarinete de trece llaves y dos anillas, que eran más grande que yo.
Pasaron unos meses y a la vista de los problemas que me producía y las pocas posibilidades que tenía de progresar, el director, D. Enrique Lillo, me sustituyo por el requinto ( clarinete más pequeño ), y efectivamente dio resultado.
Por fin se formó la Banda de Música compuesta por unos 36 números. Por aquellas fechas, cuando teníamos que asistir a los actos públicos, interpretábamos el himno de Riego.
Para aprender a marcar el paso tocando el instrumento, nos desplazábamos a unos tres kilómetros del pueblo ( finca llamada la casa de Perea), y como medio de transporte se utilizaban las galeras tiradas por dos mulas.
Cuando el director consideró que ya estábamos preparados profesionalmente, empezamos a dar conciertos en las fiestas del pueblo primero y posteriormente nos contrataban para otros pueblos.
Recuerdo que aunque muy jovencito 14-16 años, estábamos dando un concierto en la plaza del pueblo de Mota del Cuervo (Cuenca). E interpretábamos una obra; pudo ser, La Leyenda del Beso ó la Boda de Luis Alfonso, que de la emoción que me produjo, por su buena interpretación, se me saltaron las lágrimas, y esto me ocurría con frecuencia.
Con la música y mi juventud, llegue a enamorar y a enamorarme de las chicas. La música la sentía y la vivía. En el silencio de la noche me gustaba interpretar en solitario canciones románticas para que las chicas, especialmente, las escuchasen.
A los 20 años mi vida cambió de rumbo, y mi profesión nada tuvo que ver con la música. Pero a los 50 años, pasé por el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, estudié cuatro cursos de solfeo y uno de acordeón.
Hoy ya jubilado, y hasta hace poco tiempo, he tocado la bandurria en la rondalla de La Remonta, en Soto del Real en la formación musical el clarinete y la bandurria en la rondalla, y, para mis Amigos y mis ratos libres me recreo tocando el acordeón.
NOTA: BUCEANDO POR LA RED ME HE ENCONTRADO ESTE ESCRITO DE «PETO», CREO QUE SI COLABORÁSEMOS MÁS, PODRIAMOS IR RECOPILANDO A PERSONAS QUE POR UNOS MOTIVOS U OTROS, TUVIERON QUE ABANDONAR EL PUEBLO Y QUE SIEMPRE VIENE BIEN RECORDAR.
CESAREO FRAILE IZQUIERDO.

Los internautas ya pueden ver 2.300 piezas del yacimiento arqueológico de Segóbriga

Saelices (Cuenca).- El Parque Arqueológico de Segóbriga ha abierto hoy en Internet un museo virtual que constituye una experiencia pionera en España, ya que proporciona información de las piezas arqueológicas catalogadas de esta ciudad
romana, 162.750, aunque por ahora se pueden ver 2.300 en tanto se vaya ampliando.
(EFE)Imagen de los restos del teatro romano de Segóbriga, donde se interpretan obras de la época destinadas fundamentalmente a estudiantes.
El Museo Virtual de Segóbriga (cuya dirección es http://www.segobrigavirtual.es) proporciona información directa «on line» sin necesidad de acreditarse y de forma gratuita de los fondos no expuestos hallados en el yacimiento arqueológico de esta antigua ciudad romana, según ha explicado en el acto de presentación el director de excavaciones, Juan Manuel Abascal.

Ha añadido que el proyecto ha sido desarrollado por el equipo científico del yacimiento y por la empresa Servinet S.L., que ha permitido «hacer un desarrollo informático y montar una plataforma capaz de dar respuesta a cualquier búsqueda de piezas, con una rapidez y calidad que es absolutamente pionera».

En este sentido, ha dicho que hay otras iniciativas en España, como el proyecto Domus del Ministerio de Cultura o museos que tienen colecciones de piezas que ya se pueden ver en Internet, «pero se trata de colecciones estáticas con un número de piezas reducido».

En el caso de Segóbriga «se ha querido ir más allá, tan lejos como lo permitan los resultados arqueológicos, de forma que no haya vacíos o zonas oscuras en la información que Segóbriga proporciona de sus excavaciones y trabajos», ha añadido.

Así, el museo virtual se ha concebido «como un sistema de acceso no sólo a las imágenes de las piezas, sino también a todos aquellos datos que puedan tener interés en el mundo científico».

Según ha indicado Abascal, el sistema permite la navegación tanto por personas no especializadas como por profesionales que puedan hacer preguntas muy detalladas sobre los hallazgos.

Pueden hacerse navegaciones sencillas y muy especializadas «pero tratando de garantizar que sea un sistema permeable a cualquier tipo de usuario en cuando a la accesibilidad», ha señalado Abascal, quien ha asegurado que se ha buscado que no haya «ninguna barrera ni en las condiciones personales ni en las condiciones técnicas».

Abascal ha explicado que lo que hoy se ha abierto en Internet es el embrión del sistema, ya que se ha empezado con 2.300 piezas con sus correspondientes imágenes y su ficha descriptiva.

La idea es que este año se pueda llegar a 10.000 piezas y en años sucesivos introducir el cien por cien de la colección del yacimiento, que en estos momentos es de 162.750 piezas, incluyendo todos los hallazgos documentados desde el siglo XVI.

Se pretende incluir en la base de datos todo lo que ha salido de Segóbriga y lo que se ha descubierto a lo largo de la historia en el yacimiento, incluidas algunas piezas que se han perdido pero de las que se conservan los dibujos, que serán colocados en la web.

El director de excavaciones ha advertido que es un trabajo difícil, porque «supone la digitalización de todos los materiales, incluidos los que están en otros museos de otras provincias y de Castilla-La Mancha«.

Ha insistido en que es «una base de datos muy rica en la información que proporciona», gracias a que se ha contado con la colaboración de catalogadores profesionales, expertos en numismática o expertos en epigrafía, por ejemplo.

La digitalización de cada pieza requiere un trabajo de clasificación que tiene que hacer un especialista en ese tipo de piezas, «ni siquiera un arqueólogo sino por personas que llevan buena parte de su vida dedicadas a estudiarlas», ha señalado Abascal.
Texto e imagen obtenidos de http://www.soitu.es.
Enlace con Segóbriga: http://www.segobrigavirtual.es

A NUESTRO PAISANO ANTONIO IZQUIERDO

Nació en Los Hinojosos (Cuenca), el 22 de Julio de 1943, aficionado a la pintura desde su más temprana edad, ganó un primer premio de la Delegación de Cuenca en 1.960, momento en el cual pude decirse que inició su carrera artística.

Se trasladó a Madrid para ampliar sus conocimientos y realizó su preparación en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos de Madrid…..
Ha participado en diversas exposiciones, tanto individuales como colectivas.

Como muestra de sus obras os presentamos su «AUTORRETRATO», y el gran mural al óleo que regaló a Los Hinojosos, la obra “CRISTO AL AMANECER”.

Este gran mural puede ser admirado en la Iglesia de San Bartolomé (El Marquesado) , donde se encuentra expuesto desde su donación, y que aquí a la derecha podéis admirar aunque sea en tamaño reducido.

La persona que quiera informarse de su vida y obra puede entrar en su web: http://www.estudiodearte-aizquierdo.com/

¿Pasó por Los Hinojosos Don Quijote?.

Fragmento del escrito de un amigo estudioso cervantista, de la Puebla de Almoradiel, donde describe las andanzas de Don Quijote por Los Hinojosos.
«Continúan nuestros viajeros hacia Zaragoza, sin duda alguna, por el antiguo y muy derecho camino de El Toboso a Villanueva de Alcardete, para seguir, desde este pueblo, por la Vereda Real de Soria cuando se encuentran con la carreta de las Cortes Orden a de la Muerte, «… una carreta que salió a través del camino, …», y, uno de los ocupantes de ésta, el Diablo, dice a Don Quijote: «… hemos hecho, en un lugar que está detrás de aquella loma, esta mañana, que es la octava del Corpus, el auto de Las Cortes de la Muerte, y hemosle de hacer esta tarde en aquel lugar que desde aquí se parece; … ».
Yendo por el citado camino hacia Villanueva de Alcardete, se cruza, a 10 kilómetros de El Toboso, el también antiguo, Camino de Quintanar a Los Hinojosos, que, coincidiendo exactamente con lo descrito por Cervantes, tiene, al Oste del punto de cruce en que se encontraron Don Quijote y Sancho con la carreta, la loma en la que está, como punto más alto,el Amirón de 884 metros de altitud, y al Oeste, Quintanar de la Orden, a 10 kilómetros de distancia, que es el «lugar que desde aquí se parece». Quien quiera ver el sitio justo de la aventura de la Carreta de la Muerte, puede darse un paseo en coche, de 128 kilómeros desde Madrid, y encontrará en el kilómetro 10,400 de la carretera de Quintanar de la Orden a Los Hinojosos, el punto donde ocurrió la citada aventura, y comprobará, una vez más, cómo Cervantes se ajusta a la realidad topográfica del terreno que describe.
Sigo con la ruta, y no quiero extenderme en excesivos detalles, por lo que remito al lector a las hojas 660 y 688 del Instituto Geográfico y Catastral, para que aprecie en ellas, por ser demasiado incómodo apreciarlo directamente sobre el terreno, con qué lógica obró el bachiller Sansón Carrasco, sabedor de las intenciones de Don Quijote, al esperar a éste, al lado del río Gigüela, «… debajo de unos altos y sombrosos árboles … », por donde había de pasar el héroe, con Sancho, camino de Zaragoza, para darle batalla, vencerle y obligarle a volver a su pueblo.
Cuando los protagonistas de nuestra historia parten de El Toboso, marchan hacia el norte, pues dice Cervantes: «…. volvieron a subir en sus bestias, y siguieron el camino de Zaragoza, …», y esta ciudad está al norte e El Tobolo. En el capítulo XIV de la parte segunda, Cervantes vuelve a decir después de la batalla con el Caballero del Bosque: «…. Don Quijote y Sancho volvieron a proseguir su camino de Zaragoza, …» y, en el capítulo XV de esta misma segunda parte dice del bachiller Sansón Carrasco y de Tomé Cecial: «… y, así, siguieron el mismo viaje que llevaba Don Quijote y llegaron casi a hallarse en la aventura del Carro de la Muerte, …». Es lógico y natural que el bachiller y Tomé Cecial pensaran en encontrarse con Don Quijote lo más cerca posible de su pueblo, y, sabedores de que éste se dirige a las Justas en Zaragoza, fueron a esperarle al camino de El Toboso a Villanueva de Alcardete, por el que había de pasar, en el punto de cruce de este camino con el de Los Hinojosos, donde ocurre la aventura de la Carreta de la Muerte, a la que casi llegan, y «siguieron el mismo viaje que llevaba Don Quijote» hasta llegar al río Cigüela, donde le encuentran. Lo que dice el texto cervantino responde, justamente, a la realidad topográfico del terreno. Siguen hacia Zaragoza Don Quijote y Sancho, por el camino de Horcajo de Santiago a Villanueva de Alcardete y, a 7 kilómetros del río Gigüela, desembocan en la tan repetida Vereda Real de Soria. En ésta los alcanza (porque su caminar es lento, como se deduce del relato), Don Diego de Miranda, y siguen con él hasta su casa. Mientras caminan juntos, el del Verde Gabán, dice a Don Quijote: «Yo, señor Caballero de la Triste Figura, soy un hidalgo natural de un lugar donde iremos a comer hoy, si Dios fuere servido», y, un poco más adelante: «..mis ejercicios son el de la caza y pesca; … ».
Desde el cruce del río Gigüela, donde pasan la noche y ocurre la aventura del Caballero de los Espejos, hasta Pozorrubio, hay unos 17 kilómetros, por los caminos de entonces, que, naturalmente, son los seguidos por nuestros viajeros, y esta distancia corresponde a media jornada de Rocinante y del rucio, así a la hora de comer, deberían llegar a este pueblo, por lo que puede ser por esta razón, el de Don Diego Miranda. También puede serio porque hay pesca, pues me dicen los ancianos de la localidad que se pescan lucios, barbos, carpas y otros peces. No sé si estas especies se darían antes,’ pero sí los otros peces. El río pasa a kilómetro y medio del pueblo, y a 3 kilómetros agua arriba del punto más próximo, hay un lugar llamado Torrelengua, que dista 4 kilómetros de su centro urbano, en el que existen, probablemente de origen árabe, pequeñas represas o azudes, que me parece exagerado llamar embalses por sus pequeñez, en los que hay agua y peces todo el año, hasta en el máximo estiaje, en que puede decirse que se seca el cauce».
Aquí hay otro enlace de Don Quijote el el que se habla de Los Hinojosos
A LA VISTA DEL ESCRITO ANTERIOR, QUEDA CLARO QUE SI «PASÓ» DON QUIJOTE POR LOS HINOJOSOS.
Colaboración de Cesáreo Fraile Izquierdo.

EL DIA DE CASTILLA LA MANCHA

Preparan en Las Pedroñeras la celebración del Día de Castilla- La Mancha.
Se extenderán durante el 30 y 31 de mayo.
Instalarán una carpa con capacidad para 1.200 personas.
Los preparativos para la celebración del Día de Castilla-La Mancha en la localidad conquense de Las Pedroñeras han dado comienzo con la publicación del concurso para la realización del proyecto de diseño, instalación, mantenimiento y desmontaje de una carpa institucional y una segunda carpa de apoyo.

La carpa grande en la que se llevarán a cabo los actos institucionales, tal y como se establece en el pliego de prescripciones técnicas, contará, entre otras cosas, con telefonía, fax, televisión, internet, etc.

Con capacidad para 1.200 personas, la carpa estará totalmente enmoquetada, dispondrá de un almacén y de una zona de control para los medios audiovisuales, además de servicios.La empresa que resulte ser la adjudicataria deberá hacerse cargo de todos los rótulos, reproducciones fotográficas, pancartas y elementos gráficos en general.

El presupuesto de licitación será de 155.000 eurosAsí como del mobiliario auxiliar y la electricidad e iluminación. También será responsabilidad de la empresa el mantenimiento en perfectas condiciones de las carpas durante los días 30 y 31 de mayo, así como su desmontaje y retirada de todas las instalaciones en un plazo de 15 días.

Parque Arqueológico de Segóbriga – Teatro.

TEATRO
22/04/2008|Segóbriga

Comienza la XXV edición del Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino en el Parque Arqueológico de Segóbriga

A la inauguración han asistido 1.200 alumnos

Hasta el 30 de abril

Ha dado comienzo en el Parque Arqueológico de Segóbriga, en la provincia de Cuenca, la XXV edición del Festival Juvenil Europeo de Teatro Grecolatino, a la que ha asistido el director general de Patrimonio y Museos, Enrique Lorente.

La razón por la que este festival se haya mantenido en el tiempo “con fuerza”, se debe a “la demanda de asistencia tan elevada”, una garantía que le ha permitido afirmar a Enrique Lorente que éste “es un festival que tiene mucho futuro”.

Asimismo, el director general también ha destacado la repercusión con que cuenta en el territorio nacional, como lo demuestra el hecho de que a la inauguración en el teatro romano de Segóbriga hayan asistido 1.200 alumnos, que han podido disfrutar de la representación de Hipólito, de Eurípides, por parte del IES Nuestra Señora de la Cabeza, de Andújar.

En total, han sido aproximadamente 425.000 personas las que han asistido a este festival sólo en su sede de Segóbriga, a lo largo de estos 25 años. Convertido en un lugar de encuentro de especialistas en teatro grecolatino, de profesionales y de alumnos procedentes de toda España, hasta aquí también se han acercado alumnos de Italia, Croacia, Grecia y Portugal, gracias al patrocinio de la Unión Europea.

Junto a los delegados provinciales de Cultura y de Educación, Sixto Pozo y Eugenio Alfaro, respectivamente, el director general ha explicado que las 14 actuaciones que hay programadas forman parte de un programa en el que se pone de relieve la voluntad de encuentro del Parque Arqueológico, cuyo teatro romano sirve estos días para que los alumnos den vida y se recreen con la interpretación de estas obras clásicas.

El festival, en el que participa la Consejería de Cultura, a través de la empresa pública Don Quijote, ha sido organizado por la Asociación Cultural ‘Instituto de Teatro Grecolatino de Segóbriga’, cuyo presidente, Aurelio Bermejo, ha manifestado su satisfacción por haber conseguido que esta actividad didáctica se haya prolongado en el tiempo durante toda su trayectoria.

Acompañado por la alcaldesa de Saelices, Esperanza Rubio, y por la directora del parque arqueológico, Rosario Cebrián, el director general también ha señalado como peculiaridad de este programa el hecho de que se ha convertido en “una prolongación de la actividad del aula en entornos patrimoniales”, ya que este festival se ve arropado por un trabajo didáctico que han realizado previamente los alumnos en sus centros educativos.

Con ocho días de duración, se prevé que unos 15.000 estudiantes puedan disfrutar este año de la programación que se lleva a cabo en Segóbriga. Anualmente, unas 100.000 personas asisten a este tipo de festivales que también se desarrollan en otros recintos arqueológicos del resto del país.

CURIOSIDAD CULTURAL EN NUESTRO PUEBLO

En Los Hinojosos se encuetra una construcción prerománica cuyos motivos principales son falos tallados en piedra, y que han sido apeovechado por la Iglesia para cristianizarlos poniendole a cada uno de ellos una cruz en el bálano, y utilizándolos para las estaciones del viacrucis.
http://www.culturaspopulares.org/textos3/articulos/salas.pdf

Un artículo interesante, que merece la pena ser leido, con solo pinchar en el enlace de la parte superior.