SITUACION E HISTORIA DE LOS HINOJOSOS

SITUACIÓN:
Situado en plena Mancha Alta, en lo que antes era del Priorato de Ucles, que se extendía hasta el Guadiana, cerca del antiguo camino de Andalucía a Cataluña cuya ruta más próxima va desde Campo de Criptana, El Toboso, Los Hinojosos, Hontanaya, etc., por lo que no se descarta sea: «El lugar de La Mancha…… «, del que Cervantes no quiso acordarse. Lo que nadie pondrá en duda es que se encuentra en plena ruta del Quijote, y que todos los hinojoseños nos sentimos orgullos y amantes de nuestros ancestros.
Su término municipal tiene una superficie de 113,95 km2., una población de 1.076 habitantes.

VISTA PANORAMICA DE LOS HINOJOSOS

Dista de su capital Cuenca 96 km. y 130 de Madrid.
Su ayuntamiento es de reciente construcción, sobre lo que era una antigua ermita.
HISTORIA:
El origen de Los Hinojosos se inicia con los iberos y celtíberos, ya que se han hallado vestigios de sus utensilios y construcciones, ejemplo de estas es el Templo Fálico de piedra conservado en unas condiciones óptimas en lo que hoy llamamos el Santo de la Hontanillasus, aunque su fundación documentada, se inicia con la tribu de los Olcades, indómitos guerreros, que contribuyeron a la derrota de Viriato(180 a. C. a 139 a. C.), aunque la información de estos primeros pueblos es escasa, casi se limita a la referencia de la amistad con el famoso general cartaginés Aníbal y a la derrota del lusitano Viriato. Grupo mas numeroso y que habitó nuestras tierras fueron los carpetanos que ocuparon las tierras comprendidas entre la cuenca del Tajo y las cuencas de los ríos Cigüela y Záncara.

AYUNTAMIENTO

Nuestra zona fue conquistada, posteriormente por los romanos de quienes se han encontrado numerosos restos de mosaicos y ánforas en «La Covatilla».
Con la invasión árabe, se transforma a la vez en asentamientos árabes y en tierras de paso de alternativas conquistas entre musulmanes y cristianos.
En la historia de nuestro pueblo, tienen vital importancia dos hechos principales, por un lado la Creación de las órdenes militares y por otro la aparición del señorío de Villena.

IGLESIA DEL MARQUESADO

La Orden de Santiago fue una orden religiosa y militar creada en el siglo XII en el Reino de León. Entre 1157 y 1230, la dinastía real se dividió en dos ramas opuestas, por lo que la rivalidad tiende a oscurecer los inicios de la Orden. Dos ciudades lucharon por obtener el honor de ser la sede de la Orden, León, en el reino de ese nombre, y Uclés en el antiguo reino de Castilla, siendo esta última ciudad la que ostentó la sede principal de la Orden de Santiago, por donación de Alfonso VIII.
El Rey, descontento de la actuación de los caballeros de San Juan, que administraban desde 1163 el castillo de Uclés, entregó dicho castillo a los de Santiago, para que defendiesen la comarca de los ataques musulmanes.
El acto tuvo lugar, con toda solemnidad, en Arévalo, el 9 de enero de 1174. En presencia de los magnates del reino, prelados y nobles, Alfonso VIII, en unión con su esposa Leonor de Inglaterra, entregaba el castillo y la villa de Uclés, con todas sus tierras, viñas, prados, pastizales, arroyos, molinos, pesquerías, portazgos, entradas y salidas, a don Pedro Fernández, maestre de Santiago.

IGLESIA DE LA ORDEN

La fortaleza de Uclés, está bajo el poder cristiano, mientras la de Alarcón, está bajo poder musulmán, lo que nos conduce a pensar sin temor a equivocarnos, que las pequeñas aldeas y lugares situados entre estos puntos fuertes queden a merced de los caprichos de la guerra, pasando de unas manos a otras, hasta que las tropas de los reinos cristianos peninsulares derrotan a las musulmanas en la batalla de Las Navas de Tolosa (Jaén) el año 1212, quedando sumamente debilitado el poderío musulmán en un amplio territorio.

TEMPLO FALICO PRERROMANICO

Una vez liberada de los musulmanes toda la zona manchega, se inicia la repoblación de aquellos lugares que han quedado prácticamente despoblados. en la repoblación de la Mancha tiene gran influencia el Infante Don Juan Manuel, nacido el año 1282, hijo del Infante Don Manuel hermano del rey Alfonso X El Sabio. Recibe Don Juan, por herencia de su padre, el Señorío de Villena y con él la tarea de su repoblación.
La influencia de las Ordenes Militares en el siglo XII y sucesivos, llevan a la extraña, paradójica y curiosa partición del pueblo de Los Hinojosos en dos.

MOLINO TIPICO MANCHEGO

La división de el Hinojoso, acaeció en el año 1.232, cuando el obispo de Cuenca, don Gonzalo, por mandato del rey de Castilla, Fernando III, procedió a cerrar la frontera entre los concejos de Uclés y Alarcón, desde la Sierra de Almenara hasta las Mesas Rubias. Don Gonzalo tomó como linea divisoria desde la Sierra de Almenara el camino que unía las poblaciones de Hontanaya hasta Las Mesas Rubias. Como este camino atravesaba el Hinojoso, esta población quedó divida en dos. A lo largo de la linea fronteriza, puso cuatro mojones principales, situados: el 1º en la peña del final de la sierra de Almenara o Jabalmeña, el 2º se colocó en la confluencia del camino de Guzquez con el camino fronterizo, el 3º en el pozo existente en el centro del pueblo de Hinojoso y el 4º en el pozo de la Puebla del Aljibe. El Señor Obispo dispuso que al recorrer la linea divisoria de norte a Sur lo que quedase a la derecha pertenecería al Priorato de Uclés y lo de la izquierda al Concejo de Alarcón. La línea fronteriza coincidía exactamente por el centro del pozo señalizándose con una piedra alargada, dirección norte sur, que dividia la boca del pozo en dos, para su utilización por el lado derecho por los habitantes de Hinojoso de la Orden y por la parte izquierda por los habitantes del Hinojoso del Marquesado, de igual manera que quedó dividido El Hinojoso en dos poblaciones. Todo lo que queda a la izquierda de la divisoria caminando hacia el sur, pertenecería al Concejo de Alarcón de ahí el nombre de Hinojoso del Marquesado (Señorío de Villena) y todo lo de la derecha al Priorato de Uclés perteneciente a la Orden de Santiago, llamándose Hinojoso de la Orden.
Hinojoso del Marquesado siguió perteneciendo al Concejo de Alarcón.

FALO DE PIEDRA

Hinojoso del Marquesado, sufre los avatares que estuvieron ligados al concejo de Alarcón y señorío de Villena.
Sancho IV, sobrino de Don Manuel amplía el territorio, pero es con su hijo Don Juan Manuel con quien desde 1298 el señorío de Villena adquiere gran poder gracias a su apoyo al rey. En estos momentos el marquesado tiene cuatro núcleos importantes: Alarcón, Chinchilla, Villena y Garcimuñoz, desde los cuales lanzará ofensivas a la corona. Alfonso XI consigue romper las alianzas con Aragón y ataca el señorío desde Cuenca y Murcia. Don Juan Manuel (se reconcilia con el rey pero poco después vuelve a pactar con Aragón, donde finalmente tiene que exiliarse tras una nueva derrota del rey.
En 1348 muere Don Juan Manuel y le sucede su hijo Don Fernando que también fallece a los pocos años y lo mismo ocurrirá con su hija Doña Blanca, que hereda el señorío siendo una niña bajo la tutela del caballero Don Iñigo López de Orozco. Doña Blanca, que era la esposa de Enrique de Trastámara, no llega a gobernar

CASTILLO VIEJO

directamente y además muere muy pronto, en 1360, desapareciendo con ella los herederos del señorío y éste pasa a ser nuevamente propiedad de la Corona. En 1386 tuvo lugar la constitución de la Hermandad del marquesado de Villena. Alfonso de Aragón sería el primer Marqués de Villena, una vez designado ese rango de señorío.
El Marquesado de Villena, llegó a pertenecer al Rey Juan I de Navarra, quien comprometió en matrimonio a su hija Blanca con Enrique IV de Castilla, incluyendo en la dote matrimonial el Marquesado de Villena.

LA TORRECILLA RESIDENCIA DE LOS VILLENA

La parte santiaguista o Hinojosos de la Orden, desde el 4 de marzo de 1353 formó parte del Común de la Mancha junto con Villamayor, la Puebla de Don Fadrique, Quintanar, Villanueva de Alcardete, Miguel Esteban, Campo de Criptana, Pedro Muñoz, Mota del Cuervo, Santa María de los Llanos, Socuéllamos y Tomelloso, y las tierras hasta Guadiana, gracias al infante D. Fadrique que como Maestre de La Orden de Santiago, otorga el Privilegio del Común de la Mancha, garantizando en dicho documento a una serie de prebendas y exenciones a todas las poblaciones arriba mencionadas, todas ellas situadas entre los ríos Cigüela y Guadiana.

Desde el siglo XIV el Hinojoso de la Orden perteneció a la provincia llamada de la Mancha y no a la de Cuenca.
No es hasta las reformas liberales de 1833, reinando de Isabel II esta tenía 3 años de edad, por lo que ostentaba la Regencia María Cristina, su madre, cuando pasa a formar parte de la provincia conquense.
A continuación transcribo literalmente la referencia a nuestro pueblo o pueblos según el:
Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal, en su tomo IV, editado en el año 1.826 y escrito por el Doctor Don Sebastián de Miñano, individuo de la Real Academia de la Historia, y de la Sociedad de Geografía de París editado en el año 1.826 con el real permiso en Madrid: Imprenta de Pieperat-Peralta, plazuela del cordón n, 1., ( transcripción de su portada).

CASA TIPICA MANCHEGA

Página 464
HINOJOSO DEL ORDEN, V. Ord. de España, provincia de la Mancha, partido de Villanueva de los Infantes, priorato de Uclés, A. O., 400 vecinos, 1.758 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Sit. en una llanura y una sola calle la separa del pueblo de Hinojosos del Marquesado, siendo un pozo divisorio. Produce granos, aceite, vino, azafrán y anís. Dist. 18 leguas de la capital, 17 de la cabeza de part., 20 de Madrid, 5 de Alcazar de San Juan, 52 de Granada. Contr. 9003 rs. 4 mrs.
HINOJOSOS DEL MARQUESADO, L. S. de España, provincia y obispado de Cuenca, partido de San Clemente. A. P. 272 vecinos, 1.347 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Esta población está separada de Hinojosos de la Orden por una sola calle y un pozo que hay entre las dos: ambas en terreno llano que produce granos, vino y aceite. Dist. 6 leguas de la cabeza de part., en cuyo intermedio se hallan Monreal y Belmonte. Contribuye 6,321 reales 11 maravedis. Derechos enagenados (sic) 1.792 rs. 17 mrs.

En la actualidad es un solo pueblo, con un solo ayuntamiento, resultado de la unión de los dos pueblos separados caprichosamente por los señores feudales.
BIBLIOGRAFIA:
FRAILE IZQUIERDO, Cesáreo. «Mis Recuerdos» Ed.H.de H. 1941.
RUBIO MOYA, José María. «Crónicas de un pueblo». Los Hinojosos, 2002.

GLORIOSA VIRGEN DEL CARMEN

A la Virgen del Carmen patrona de Hinojosos de la Orden.

Queridos amigos y vecinos de Los Hinojosos, vengo a saludaros y a deciros una poesía que he compuesto en honor de la Virgen del Carmen

Gloriosa Virgen del Carmen
por TU carrera caminas
y nosotros te esperamos
con Las velas encendidas.

Marchando por TU carrera
todos te acompañamos
lo mismo padres que hijos
aquí nos llevas a TU lado.

Ya sales en procesión
con un anhelo glorioso
los que te llevan en andas
son hijos del Hinojoso.

En la placeta del Carmen
un glorioso corazón
allí fuiste acogida
para ser TU salvación.

Has hecho un sacrificio
igual de noche que de día
por recoger a la Virgen
y tenerla en TU compañía.

Cuando la noche oscurece
y las estrellas relumbran
el Rosario Le rezamos
por el alma de difuntos.

Las puertas tienes abiertas
para el cielo caminar
el Señor está en los cielos
El es el que juzgará.

Cuando pases a la iglesia
y tomes agua bendita
le rezas unas plegarias
a las ánimas benditas.

Hoy día 8 de septiembre
marchando en TU procesión
nosotros te acompañamos
desde el más chico al mayor.

En la iglesia de San Bernabé
tienes allí TU reposo
vamos allí a saludarte
los hijos del Hinojoso.

Marchando por TU carrera
caminando paso a paso
en la placeta del Carmen
encontrarás TU descanso.

Vecinas de la placeta
que con fervor acudían
a rezarle un padre nuestro
y también Ave María.

Hijos tuyos somos todos
con alegría y con pena
gloriosa Virgen del Carmen
en la iglesia nos esperas.

Te marchaste de TU hogar
nos dejas desconsolados
pero nos queda un consuelo
que el Señor te ha colocado.

El sacerdote nos llama
con amor y caridad
que vayamos a la iglesia
a rezar y a confesar.

A los señores sacerdotes
igual que a la autoridad
si delito he cometido
me deben de perdonar.

Texto íntegro tal como lo escribió Choboldo en el verano del 81 a los noventa y un años, de edad.
Aportación de Antonio Ochoa Sánchez.

CUERPO EXTRAÑO HALLADO EN LOS HINOJOSOS

Haciéndonos eco de la noticia publicada en otro blog amigo, volvemos a reproducirla aquí:
Aunque las fuentes no son muy fiables, se comenta que en el camino del Toboso, esta noche ha caído un O.V.N.I.
Se ruega a las personas que se acerquen por el lugar, si encuentran un objeto extraño, se abstengan de tocarlo, por las funestas consecuencias que pudiesen acarrearles.
Mientras tanto se procederá a dar parte a las autoridades de tal ocurrencia.
El laboratorio meteorológico de Los Hinojosos, a primeras horas de hoy, ya se ha puesto a inspeccionar la zona.
Tan pronto podamos confirmar o ampliar la noticia, la publicaremos para conocimiento de la ciudadanía.

SUSPIRANDO ESTOY POR TI

Hinojoseños nos llaman,
porque en Hinojosos nacimos.
Si queremos ser casados,
debemos ser decididos.
Las mujeres de Hinojosos,
obviamente, Hinojoseñas,
entre todas las manchegas,
tienen fama de muy bellas.
Si me quieres dímelo,
no te cortes morenita,
suspirando estoy por ti
para llevarte a la ermita.
Mi novia dice que sí,
su madre dice que no,
clamada será mi suegra
¡qué alegría!, digo yo.
¡Vivan suegra y novia mía!,
el verano ha de pasar
terminada la vendimia,
irás conmigo al altar.
Hinojoseños nos llaman,
porque en Hinojosos nacimos.
Cuando soñamos despiertos,
débese a no estar dormidos.

Fuente: «Mis Recuerdos» Ed.H.de H. 1941 Cesáreo Fraile Izquierdo.

RETAZOS DE NUESTRA HISTORIA

ESTAS SON UNAS PÁGINAS EXTRAIDAS DEL LIBRO «DICCIONARIO GEOGRAFICO-ESTADISTICO DE ESPAÑA Y PORTUGAL», DIGITALIZADO POR GOOGLE.
Me he limitado a recoger la página en la que se hallan las entradas de Hinojosos de la Orden e Hinojosos del Marquesado con sus datos curiosos (que curiosamente coinciden con la última página del Tomo IV), y las páginas iniciales del citado tomo, donde se indica el autor y demás dedicatorias y advertencias.
Solo quiero resaltar que según los datos que aporta este documento, en Los Hinojosos de la Orden había 400 vecinos, con 1758 habitantes, lo que representa una media de 4,39 miembros por familia, y en Los Hinojosos del Marquesado, vivían 272 vecinos con 1.347 habitantes, que representan una media de 4,95 miembros por familia, lo que quiere decir que los marquesaejos éramos algo más prolíficos que los ordenejos.
Obsérvese que esta obra fue publicada en el año 1.826, lo que significa que a principios del siglo XIX, la suma de ambas poblaciones suponían 3.105 habitantes, algo más del triple de la población actual. En solo dos siglos hemos disminuido más de dos habitantes por cada tres de los habidos en nuestro pueblo. ¿Que habremos hecho para que haya sucedido esto?. ¿Seguiremos disminuyendo a ese ritmo….?.
Si alguna persona está interesada en la lectura del libro completo, solo tiene que
pulsar aquí.
Para una mejor visualización de las páginas aquí incluidas, se recomienda posicionarse encima de la página a ampliar y realizar un simple clic con el boton izquierdo del ratón.

Colaboración de: Cesáreo Fraile Izquierdo.

PRODUCCION TV EN LOS HINOJOSOS

Hemos recibido en este blog el siguiente mensaje:

Hola, soy José Palomo, productor de un nuevo programa de televisión que proximamente arrancará en una cadena nacional.
Hacemos reportajes sobre pueblos de España (tradiciones, folcklore, gastronomia…) y estamos preparando uno a realizar en Los Hinojosos.

Me gustaría saber si podrían colaborar con nosotros, en principio para resolver algunas dudas y más adelante para acompañarnos en el rodaje del programa en su pueblo (acompañarnos a lugares de interés, presentarnos algún vecino que quiera contar algo sobre el pueblo, etc…)

De momento, necesitamos saber si en el pueblo existe algún restaurante con comida típica del lugar, por internet nos a sido imposible de localizar. Este es un punto importante ya que en el rodaje siempre cocinamos comida típica.
También necesitamos saber si el municipio sigue teniendo ese «aire de pueblecito» o si por el contrario se a hecho grande (con construcciones nuevas, etc…), nos interesan los pueblecitos pequeños, de pocos habitantes, y que
siguen sus tradiciones y costumbres como antaño.

Sin más, les agradezco su tiempo y estaría encantado de recibir su información.

Muchas gracias

José Palomo
657.94.15.16

CONTESTACIÓN AL MENSAJE:

El pueblo sigue siendo un pueblecito típico manchego, de solo 1.000 habitantes y ha sufrido pocas variaciones desde su antigüedad, pero para lo que me pedís, considero que es mejor que os pongáis al habla con la Alcaldesa que es muy amable y seguramente os atenderá con sumo gusto, ya que ella ha sido la impulsora de la conservación del folclore local.
La dirección de la Alcaldía y el teléfono y el nombre de la Alcaldesa, se encuentra en la barra lateral derecha del blog: http://loshinojososcuenca.blogspot.com/
En este mismo Blog ya existe información y costumbres, y buscando por Cesáreo Fraile Izquierdo os aparecerá en otras páginas Web y en Vikipedia, bastante imfomación sobre lugares y personajes de esta localidad.
Espero que esto os sirva de ayuda.
De todas formas quedamos a vuestra entera disposición, para cualquier información o aclaración que os podamos hacer desde este blog.
Un saludo.

FIESTAS PATRONALES

Cuando pasan las fiestas de nuestro pueblo, y observo que en lugar de avanzar, tanto en mejoras de los actos, como en la participación de público, siento cada vez más pena, porque ocurre todo lo contrario.
Ya no vienen la mitad de los que venían antes, de todos los que viven fuera del pueblo.
Y gracias a los que vienen, hay algo de ambiente, porque a los toros no van nada mas que cuatro jubilados y algunos de los oriundos.
No se como no afrontamos de una vez la problemática de celebrar solo una fiesta y le damos la solución.
Celebrar dos fiestas, y que en ellas se celebren los mismos actos, para un pueblo de poco mas de 1.000 habitantes, es un verdadero despilfarro, que no nos podemos permitir, y sobre todo los hinojoseños que viven fuera, prácticamente se les hace imposible, encontrar días libres para participar en las dos festividades.
Partiendo de la base que según el santoral católico, la festividad de la Virgen del Carmen es el día 16 de Julio, si realmente somos católicos es cuando deberíamos celebrar su fiesta, y a mayor abundamiento, en la fecha que se celebra ahora, hace casi siempre mal tiempo y además, los que están fuera ya han disfrutado de sus vacaciones y no pueden venir.
Si queremos participación hay que tomar unas decisiones drásticas, es decir cambiar la fecha de celebración de su festividad, bien juntando las dos fiestas el 15 de agosto con la Morenica, o bien celebrar en una sola semana los cuatro días festivos, y que esta fuese a últimos de julio o primeros de agosto. El primer día celebrar la procesión de una Virgen y el segundo día celebrar el de la Otra, alternando cada año, para que no haya privilegios. Los dos días siguientes los toros como ahora.
Con esta solución, podríamos hacerlas mejores, con mayor participación, mayor número de visitantes, mayor ahorro económico y con mejor temperatura.
Creo que como en nuestro pueblo somos bastante razonables y nada fanáticos, sería aceptada con facilidad esta propuesta.
Hablando, se entiende la gente. Yo, la verdad, no le veo otra salida para su rehabilitación. Todos saldríamos ganando.

VACACIONES DE NUESTROS MAYORES

Ya llegan las vacaciones para nuestros mayores auspiciadas por el IMSERSO, y con ellas el disfrute de unos días tranquilos para unos, y agitados para otros. Hay opciones para que cada uno elija el ritmo que más le guste. Playas, circuitos culturales etc. etc. y a unos precios aceptables.
Una vez allí, lo que no deben hacer nunca es dejarse embaucar por unas señoritas ajenas a la organización de estas excursiones oficiales, y que ofrecen excursiones “piratas” con el señuelo del ofrecimiento de regalos y visitas gratuitas a los distintos monumentos o paisajes de la zona.
A lo que los llevan es a pasar un día en una nave donde promocionan todo tipo de artilugios, desde un electrodoméstico que hace las comidas sin aceite, hasta un aspirador que limpia la casa sin esfuerzo, unas plantillas para pies delicados o unos colchones o camas articuladas, sin ninguna referencia de donde han sido fabricados, incluso en el autobús que les llevan, aprovechan para venderles bisuteria barata o perfumes de escasa calidad y a unos precios más elevados que en los pueblos o ciudades de donde proceden.
Pura engañifa.
Abuelo, que este año no te dejes engañar como el año pasado. Y a disfrutar todo lo que puedas.

NUESTRA ALCALDESA Y LA CULTURA

Acabo de escuchar por la radio (Radio Azul), unas declaraciones de nuestra alcadesa Doña Ofelia Martínez Muñoz, en las que manifiesta que la Escuela de Música, ya está prácticamente acabada y que ya tiene veinte integrantes adscritos, y con relación a la Biblioteca, que va un poco más retrasada. ¡Bienvenido todo lo que sea cultura1!.
Lo que no parece que vaya tan bien, es que nuestros niños tengan que estar este curso en barracones. Me imagino que Ella habrá hecho todo lo posible para que esto no ocurriera, pero la triste realidad es esta: Este curso no llegamos a tiempo para estrenar el nuevo colegio y tenemos que resignarnos a que nuestros chicos reciban las clases en los susodichos barracones, que no es lugar más idóneo para recibir con comodidad la enseñanza primaria.

FIESTAS DE LA MORENICA

Ya se pasaron las fiestas de Los Hinojosos, en honor de la Virgen Morenica.
Quisiera contaros que esto había mejorado, pero no, no puedo, porque esto cada día va a peor.
Por mucho interés que le pongan las autoridades, los capitanes, nada, no hay nada que hacer, la gente se retrae y no participa. Yo creo que incluso los que viven fuera, vienen cada vez menos.
En todos los actos programados, casi en todos ellos se incumplieron los horarios. Eso está muy feo y denota poca seriedad.
La calidad de los festejos, ha sido mejor que en años anteriores, comenzando por la pólvora, que para ser un pueblo con bajo presupuesto no ha estado mal, pero la participación del público fue escasa.
La procesión de la mañana iban cuatro y el tato, el ofrecimiento sin animación ninguna, y a la procesión de la tarde-noche, la más concurrida, fue donde pudieron lucir las señoras sus galas y sus cuchicheos.
La verbena nocturna, como siempre, faltan sillas, faltan mesas y faltan servicios, con las consiguientes colas hasta para orinar. Lo que no falta en ninguna de las noches es el consabido bingo.
La caldereta del día 16, buena. Bien organizada, con comida y bebida para 1.300 personas, como siempre, falta de concurrencia, aunque aquí se notó menos que en otros sitios. Hay quien pudo llevarse a casa para poder repetir la sabrosa caldereta. Felicitación a los cocineros.
El encierro, como siempre una tomadura de pelo, como todos los años, el retraso se debió este año, si las fuentes no nos mintieron, a una de las tres versiones: Que el ganadero se equivocó en la documentación de los toros, otra en la falta de mansos y la tercera que faltaba recibir un fax de la autoridad competente. Que no nos cuenten milongas. Todo un año y todos los años para preparar los mismos documentos y al final siempre pasa lo mismo. A las 2,30 horas empezaron a soltar los cuatro toritos y a las 4 a dormir. En eso mejoramos algo porque el año anterior empezó bastante más tarde.
Claro que lo compensaron con la suelta de los otro siete animales que pasaron todo el viaje y toda la noche , hasta la 11 de la mañana del día 17 en el camión y hasta las 2 del medio día no se encerraron. Claro que esto lo hicieron medio de tapadillo para que la gente no se enterase.

Jubilados presenciando el festejo a la sombra.

La novillada con picadores del día 17 bien en su conjunto. Anunciado su comienzo a las 6.30 y empezando a las 7.30. Lo más lucido, la Sra. Alcaldesa con su traje de faralaes. Novillos de Marqués de Albaserrada, paralos novilleros Miguel Giménez que cortó tres orejas, y Raul Sáez que falló a la hora de matar,no obstante se llevó 2 orejas. La corrida de rejones del día 18, más de lo mismo, en cuanto a horario. La Sra. Alcaldesa vestida con traje campero a juego con la ocasión.
Los novillos de Campos Peña, para Óscar Rodríguez Gaona, dos orejas y oreja. Agustín Solano, oreja y silencio.
La asistencia en ambos festejos de pena, ni un tercio de la plaza y gracias a los jubilados. Los jóvenes no quisieron ir porque consideraban que los precios son excesivos para este tipo de festejos. Se les echa en falta a las antiguas y numerosas peñas de antaño.
Los animales, excluyendo a los caballos y toros, los dos días al final de las corridas, se pelearon, unos por querer entrar sin pagar y los otros por no dejar entrar a ver el toro y las vaquillas del pueblo.
Hasta la próxima fiesta, que será peor.

¿FIESTAS RELIGIOSAS?

El obispo de Sigüenza-Guadalajara, José Sánchez, advierte en una carta pastoral del peligro de que las fiestas populares que se celebran durante el mes de agosto en España pierdan su sentido religioso y se imponga el carácter lúdico.

(EFE)El obispo de Sigüenza-Guadalajara, José Sánchez, advierte en una carta pastoral del peligro de que las fiestas populares que se celebran durante el mes de agosto en España pierdan su sentido religioso y se imponga el carácter lúdico.
En una pastoral difundida hoy titulada «La fiesta», que será leída en su diócesis el próximo domingo 17 de agosto, Sánchez dice que algunas de estas fiestas populares «coinciden» con las religiosas propias de este mes y otras «en razón de los que retornan a los pueblos, de los visitantes o de los turistas».

Sánchez dice que en algunos pueblos se celebra la fiesta del Santo Cristo o de la Inmaculada, por ejemplo, y en otros se han inventado «las fiestas de agosto», aunque no hubiera tradición, «porque hay que celebrar una fiesta aprovechando que los pueblos están llenos».
Hasta aquí la noticia de Soitu.es

Añadimos comentario: Se nota que los señores obispos van un poco atrasados. A la juventud no nos interesa para nada la religión, si algún joven o jovena va a la iglesia es para lucir las galas, y solo y exclusivamente solo ese único día.

NECESITAMOS COLABORADORES

El equipo de este blog, les agradecería a sus visitantes, que colaborasen con sus comentarios o con sus publicaciones.
Si tenéis alguna duda podéis poneros en contacto a través del correo: loshinojosos@gmail.com
Muchas gracias.

LOS HINOJOSOS – IGLESIA DE SAN BARTOLOME

El próximo día 15 de agosto se celebran las fiestas patronales de los Hinojosos (Hinojoso del Marquesado) en honor de la Virgen Morenica.

Aunque la iglesia de Los Hinojosos del Marquesado esta bajo la advocación de SAN BARTOLOMÉ, cuya festividad según el santoral de la Iglesia Católica, es el 24 de Agosto.
San Bartolomé, Apóstol, Siglo I
Hoy parece está fuera de duda que es un solo personaje el Natanael de San Juan y el Bartolomé de los Sinópticos. La encantadora escena nos la cuenta así el cuarto Evangelista: «Al otro día, queriendo Jesús salir de Galilea encontró a Felipe y le dijo: «Sígueme». Era Felipe de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro. Encontró Felipe a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la Ley y en los Profetas, a Jesús, hijo de José de Nazareth». Díjole Natanael: «¿De Nazareth puede salir algo bueno?». Díjole Felipe: «Ven y verás». Vio Jesús a Natanael que venía hacia él, y dijo de él: «He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño». Díjole Natanael: «¿De dónde me conoces?». Díjole Jesús: «Antes que Felipe te llamase, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael le contestó: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Contestóle Jesús y dijo: «¿Porque te he dicho que te vi debajo de la higuera crees? Cosas mayores has de ver». Y añadió: «En verdad, en verdad te digo, que veréis abrirse el cielo y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre» (Jn 1, 43-51).
La buena y sincera amistad se conoce por la alegría que se siente cuando el amigo recibe gracia o favor. En seguida se le comunica a los seres queridos. La amistad que reinaba entre Felipe y Natanael era muy grande. Por ello en cuanto Felipe ha descubierto quién es el Maestro, va corriendo a hacer partícipe de esta dicha a su buen amigo Natanael. En los dos amigos se conocen los dos estados del alma: El creyente y el incrédulo. Felipe ha visto, se ha convencido, y cree. Natanael no se deja embaucar tan fácilmente. Es duro de convencerse. Él sospecha que sean fervorines mal digeridos de su amigo Felipe y por eso se pone en guardia. Antes de creer, debe ver. Y así hizo: Vio, se convenció de cuanto le decía su amigo, y también él creyó. Y no sólo creyó sino que se convirtió en celoso apóstol de éste en quien acaba de creer y por él llegará a derramar su sangre del modo más cruel.
Bartolomé es un patronímico de Tholomai «hijo de». Proviene del arameo mediante el griego. Ya aparece en el Antiguo Testamento. Aparte de lo que hemos contado de Natanael y que ahora todos identifican con Bartolomé, nada conocemos de él más que su nombre que traen los tres Sinópticos.
Natanael quiere decir «don o regalo de Dios» y verdaderamente lo fue este santo Apóstol.
Como Natanael es elegido al principio del apostolado del Maestro, toda la historia y doctrina de Jesús la vive desde el principio hasta la Cruz y aun más allá. Bartolomé lleva la misma vida que el Maestro: «Las zorras tienen sus madrigueras y los pájaros sus nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza». Bartolomé sería mal visto y hasta calumniado por sus mismos correligionarios por seguir al Nazareno. Pero a él eso le tenía sin cuidado. Lo que le interesaba, una vez descubierto aquel tesoro, era no perderlo por nada del mundo.
También en la Pasión fue cobarde. Después se arrepintió, y, venido Pentecostés… marchó, lleno del Espíritu Santo, a predicar el Mensaje de Jesús por todo el mundo. ¿Dónde? – Quizá Frigia, Persia, Etiopía, Siria, Arabia… La tradición lo ha pintado siempre como despellejado vivo por amor a su Maestro. Así lo pintó Miguel Angel en su Juicio Final de la Capilla Sixtina y así está, en grandiosa estatua, en la Basílica de San Juan de Letrán.
San Bartolomé puede ser patrón y modelo de los que dudan -hoy son tantos por desgracia- pero que después se convierten y viven la fe con generosa entrega.

Los datos que posee la Diputación de Cuenca sobre la descripción de la iglesia, son los siguientes: Construcción de mampostería con esquinales, vanos y torre de sillería de tres cuerpos. El superior para las campanas, y en el inferior portada de medio punto con hornacina. Tiene una portada adintelada con columna exenta a cada lado y entablamento de triglifos y dentículos sobre el mismo. En la parte superior, ventana terminada en frontón semicircular. El interior es de planta de cruz latina, y la estructura de la nave es de tipo renacentista, aunque el crucero y ábside son posteriores. El cuerpo tiene bóveda de crucería sobre pilastras. Y sobre el centro del crucero hay una cúpula sobre anillo con pechinas.

¡¡FELICES FIESTAS PAISANOS Y VISITANTES!!.

SERGIO GALAN IZQUIERDO

Sergio Galán Izquierdo nació en Madrid el 23 de agosto de 1980, aunque se puede considerar hinojoseño y conquense de adopción.
Su abuelo era tratante, de ahí su afición por los caballos, era un niño y ya montaba a caballo.. Cuando tenía 8 años, el torero Paco Camino, le regaló un potrillo, cosa que acrecentará aún más su afición. Con este caballo empezó su aprendizaje, en plan serio, a la montura y a la doma de los caballos.
Su presentación como rejoneador profesional, se produjo en Los Hinojosos (Cuenca) el 17 de agosto de 1997, donde cortó 4 orejas y un rabo.
La siguientes temporadas, sigue formándose y depurando su estilo de rejoneador clásico.
En el año 2000, ya alcanza los 47 festejos, obteniendo en ellos 117 orejas y 22 rabos.
En el año 2001, participa en 20 festejos, en los que obtiene 28 orejas y 3 rabos. La suerte no le acompaña y en este año se rompe un tobillo, teniendo que renunciar a mas de 40 contratos que tenía firmados,
En el 2002, torea 58 festejos cortando 109 orejas y 13 rabos.
En el 2003, participa en 55 festejos obteniendo 102 orejas y 4 rabos. Siendo en este año cuando hace su presentación el 17 de mayo, en la plaza de Las Ventas de Madrid.
En el 2004 torea 45 corridas cortando 87 orejas y 10 rabos.
En su carrera ha actuado en las principales plazas españolas, portuguesas y francesas, cosechando en todas ella grandes éxitos.
En el año 2005 participa en 30 festejos cortando 45 orejas y 2 rabos. Sufre otra nueva lesión (luxación del hombro, lesión que le hace de nuevo perder gran cantidad de festejos.
En el año 2006, obtiene grandes triunfos, como figura consagrada del rejoneo. Y es en esta temporada cuando obtiene más trofeos, ya que actúa en 44 festejos, en los que cortará 136 orejas y 4 rabos.
En el año 2007, sigue cosechando éxitos y de nuevo actúa en 46 festejos en los que obtiene 88 orejas y 7 rabos.
Le deseamos que en la presente temporada siga cosechando grandes éxitos,
Ya que desde Los Hinojosos, siempre tenemos presente su exitoso debut en nuestra plaza, y le seguimos en su carrera como gran figura del arte del rejoneo, con especial atención y cariño.
Suerte maestro.
Colaboración de Cesáreo Fraile Izquierdo.

Genealogía Apellido Ortega

La casi totalidad de los genealogistas conceden al apellido Ortega un origen real. Se asegura que procede de los Duques de Bretaña, en Francia, desde donde, algunos caballeros de esta ilustre casa, pasaron a la Península en ayuda del rey don Ramiro II de León en su lucha contra los invasores moros, en el siglo X. Este rey, en agradecimiento a esta ayuda, dio en matrimonio a uno de aquellos caballeros a su hija doña Ortega Ramírez, cuyos descendientes adoptaron el nombre materno como apellido, cosa, por otra parte, muy usual en aquella época.

Todo lo anterior puede ser cierto o no, pero lo que sí es evidente es que los Ortega aparecen desde tiempos muy antiguos con casas solares en las montañas de Burgos y valle de Mena, así como en Carrión de los Condes, en la provincia de Palencia. Con posterioridad, este apellido, fue extendiéndose por ambas Castillas, así como por el resto de España, con especial incidencia en Andalucía.

Los Ortega también estuvieron presentes, desde el primer momento en el descubrimiento y posterior colonización del Nuevo Mundo. Durante varios siglos, los miembros de este ilustre linaje han ocupado un destacado papel en la historia patria, bien sea en puestos políticos, militares o religiosos, probando innumerables veces su hidalguía y limpieza de sangre en las Reales Chancillerías y Tribunales al efecto. Son numerosos los Ortega que ingresaron en las distintas Ordenes Militares.

Entre los conquistadores de la Nueva España puede, y debe citase, a don Juan de Ortega quien llegó con Hernán Cortés, primero como Paje y posteriormente alcanzó el cargo de Alcalde Mayor de la ciudad de Méjico, una vez conquistada la antigua capital del Imperio de los aztecas. Estuvo presente en todas las campañas y fue uno de los que más se destacaron en la batalla de Otumba, en la que resultó herido de gravedad. Por lo que se sabe de este personaje, fue hombre no solamente de armas sino un buen administrador como lo demostró al convertirse en Alcalde Mayor de la ciudad mejicana.

Pero no fue el anterior caballero el único que se distinguió en la conquista de la Nueva España: Don Alonso Ortega, natural de Portillo (Valladolid), que llegó en 1536, todavía a tiempo de tomar parte en los postreros combates de aquella conquista, participando en la pacificación de Jalisco, avecindándose después en la ciudad de Méjico, población en la que contrajo matrimonio, fundando familia Ortega en 1547; don Antonio de Ortega Guillén, natural de Guadalcanal (Sevilla), que llegó al Nuevo Mundo en 1540, y tomó parte en la pacificación de la Nueva Galicia, avecindándose después en la ciudad de Puebla, donde se casó, fundando otra línea de la familia Ortega.

Don Cristóbal Ortega, nacido en Jerez de la Frontera (Cádiz), que fue uno de los primeros de este apellido que llegó a Nueva España, ya que lo hizo en el año 1512, lo que le permitió participar en todas las campañas y fue uno de los sobrevivieron a la famosa «Noche Triste», en la cual Hernán Cortés y los restos de su ejército tuvieron que abandonar la capital de los aztecas, para reconquistarla después de siete meses de asedio. Estuvo en posesión de las Encomiendas de Tampala y Topia y falleció en el año 1545.

Otros Ortega que se destacaron en el Nuevo Mundo fueron don Juan Ortega y Montañez, Obispo de Durango en 1674, don Fernando Ortega Patiño, Contador del Tribunal de Cuentas en 1706 y don Lucas Ortega y Montañés, Relator de la Sala del Crimen de la Real Audiencia de Méjico en 1777.

Los miembros de este apellido que vistieron, hábito de las distintas Ordenes Militares, son innumerables. Se los encuentra en las de Alcántara, Montesa, Calatrava, San Juan de Jerusalén, Real Orden de Carlos III, etc. etc. Todos probaron debidamente su hidalguía y nobleza de sangre.

Otros Ortega se destacaron también en el Nuevo Mundo, y por citar un ejemplo mencionaremos a don Mariano Ortega y Mariño, capitán y prócer de la independencia colombiana que fue Edecán del presidente de la República de aquél país, don Francisco de Paula y Santander, nacido en Bogotá en el año 1804.

Don Juan de Ortega y Sousa, nacido el año 1628, capitán del ejército de España que fue Sargento Mayor del Virreinato de la Nueva España, de quien se dice era tan diestro con la espada que era capaz de enfrentarse a tres reputados espadachines y salir vencedor del lance.

En España y como ya ha quedo dicho, los numerosos miembros de este apellido que se hicieron notar por su valía, partiendo de la Reconquista, es tan extensa que resulta prácticamente imposible reseñarlos a todos.

Pero sí es de justicia citar también a otro miembro del apellido don Juan Ortega Montañés que fue prelado y administrador, y al cual hemos citado antes de pasada. En 1662 fue nombrado Fiscal de la Santa Inquisición de Nueva España para posteriormente desempeñar los obispados de Guadiana, Guatemala y Miochoacán. Fue nombrado virrey interino y durante su mandato favoreció la instalación de los jesuitas en California. Posteriormente se le nombró Arzobispo de Méjico y otra vez tomó a su cargo el virreinato que desempeñó hasta 1701.

Genealogía Apellido Fraile

El apellido «Fraile» según los tratadistas es de origen judío. Desde mediados del siglo XIII hasta finales del XV, la persecución de los judíos en la Península fue continua; de tal modo que eran obligados a convertirse al catolicismo bajo la amenaza de ser expulsados. Ante esta situación, parte de ellos optaron por cambiarse los apellidos y buscar vocablos que hicieran referencia a la Iglesia Católica, tales como: Fraile, Monje, Vicario, de la Iglesia, etc.. De esta manera, calmaban las iras de la población y mantenían sus negocios y su estatus social.
Hay en España distintas casas Fraile. Desde muy remotos siglos fue conocida y muy considerada. Los historiadores hacen notar acertadamente que no todos los linajes de este apellido tienen un origen común. Lo encontramos en Castilla.
Las armas más antiguas son las señaladas en el «Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica» -letras «D-LL» de Vicente de Cadenas y Vicent, haciendo constar en un apéndice que una rama del apellido se estableció en Carabanchel Alto (Madrid), pasando a Madrid capital y Sevilla.
Según el «Heraldario Hispanoamericano y Europeo» del Instituto Salazar y Castro, el apellido Fraile, es originario de Cantabria.

Algunos de los personajes más notables con el apellido Fraile, fueron: D. Juan
Sevillano y Fraile, nombrado Marqués de Fuentes de Duero el 15 de diciembre de 1846, por Isabel II; y Duque de Sevillano con Grandeza de España de primera clase el 6 de diciembre de 1854, también por Isabel II. D. Diego Gómez Fraile, vecino de Abertura (Cáceres), ganó en 1536 la Real Provisión de Hidalguía. Dña. Asunción Moreno y Fraile casó con D. Juan Aguirre de Carcer y López de Sagrado, segundo Conde de Andino (según carta de sucesión expedida el 2 de diciembre de 1961).
En campo de sinople, tres peras, de oro, bien ordenadas.

Genealogía Apellido Ochoa

Antiguo apellido del País Vasco y Navarra, con diversas casas solares en aquellas cuatro provincias y muy difundida por dichas regiones, de las que pasó a Cantabria, La Rioja, Burgos, León y otras comarcas de ambas Castillas y Andalucía.

Más acertado es considerar al apellido Ochoa como apellido patronímico peculiar del País Vasco y Navarra, debiéndose precisamente a su carácter patronímico su gran difusión en ambas regiones. De ahí también que no aparezca entre muchas de las numerosas familias apellidadas Ochoa ninguna comunidad de origen ni de parentesco, precediendo de casas solares distintas entre sí.

En Guipúzcoa: Entre las casas solares de Ochoa en esta provincia, figuran las que radicaron en la villa de Vergara, en la ciudad de San Sebastián, en la villa de Olaberria, del partido judicial de Tolosa; en el barrio de Anguiozar, del Ayuntamiento de Elgueta y partido judicial de Vergara, y en la villa de Mondragón.

En Vizcaya: En esta provincia también hubo varias casas solares de Ochoa. Una radicó en el Valle de Carranza, del partido judicial de Valmaseda; otras en la Encartaciones; otra en la villa de Elorrio, del partido judicial de Durango; otra en el barrio de Uribarri, del Ayuntamiento de Navárniz y partido judicial de Guernica y Luno, y otras dos en la anteiglesia de Luno.

En Álava: En la villa de Marquina, está la iglesia Monasterial de Santo Tomás El Apóstol, que fue fundada en el siglo X por los Ochoa, Señores de Vizcaya, construida a sus expensas a condición de indemnizarse con los diezmos y patronatos perpetuos. Desde el tiempo inmemorial estaba situada la casa primitiva en el molino y la ferretería al lado en una pradera del monte Oiz en la puebla de Bolívar, que es parte de las antes Iglesia de Cenaruza y una de las 25 Repúblicas que forman el señorío de Vizcaya. La casa se encontraba cerca de la Villa de Marquina y también de Ondarroa. Estos señores establecieron en la casa solariega de Bolívar, la rentería, que quiere decir lugar donde se cobraba el impuesto que sobre los hierros y otros artículos tenían establecido el Señorío y los corregidores y son casas solariegas las que formaban la agrupación edificada junto al mar, porque siempre se concedió a caballeros muy calificados a cobrar aquellos impuestos sobre los cuales percibían una parte; de allí el nombre de Jauregui que quiere decir: demasiado señor.

En Cantabria: Dos importantes casas hubo en la provincia de Santander; una en la villa de Castro-Urdiales y otra en la Villa de Ramales de la Victoria.La casa de Ochoa, de Castro-Urdiales, más que Ochoa es de Otañez, como se desprende de los datos genealógicos que hemos examinado. Sin embargo, en el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Santiago D. Juan Ochoa de Otañez Salazar, año 1633, se lee: «Casa de Ochoa Otañes en Castro-Urdiales». A continuación se dice que era «una torre grandes, de quatro esquinas de piedra labrada con tres cubos crecidos por lo alto que miran a la calle y dos en las esquinas de las espaldas que miran a la rebira del mar, que cuando crece llegan las aguas al muelle de dicha torre, y por la delantera está la calle mayor de la Rúa, con sus cuartos a los lados y sus jardines, y sobre la puerta príncipal hay un escudo, y a los lados de dicha puerta hay otra ventana grande con las mismas armas, y al lado izquierdo de él, un quarto de torre y jardín con un cubo grande y en él otro escudo con las mismas armas, y lo demás por una parte y por otra de almenas».

Simón Bolívar «El Libertador», no tenía como primer apellido «Bolívar», sino que se apellidaba Ochoa de Bolívar. Simón Ochoa del Bolívar es descendiente del español D. Martín Ochoa de Rentería, casado con Dña. Magdalena de Ibargüen. De este matrimonio nació D. Simón «el Vizcaino», quién marchó al Nuevo Mundo en el siglo XVI. Al establecerse en Venezuela cambio el apellido Ochoa de su padre D. Martín, por el de Bolívar, en recuerdo de la puebla de Bolívar, de donde eran oriundos, cuyo recuerdo grato habría de acompañarlo siempre a través de su vida en América como D. Simón Bolívar «El Vizcaíno». Ya en Venezuela firmó siempre como Simón del Bolívar; sus hijos y descendientes siguieron su ejemplo hasta llegar a D. Simón Bolívar «El Libertador».

Probó su nobleza en las Órdenes de Santiago (1643, 1654, 1663, 1670, 1681, 1690 y 1701); Alcántara (1695); Montesa (1805); Carlos III (1780, 1789, 1790 y 1792) y San Juan de Jerusalén (1669).

ARMAS:

Otros en Guipúzcoa y en Vizcaya: En campo de azur, dos lobos pasantes de plata. Bordura de plata con ocho estrellas de azur. Las mismas armas usaron los Ochoa de la Villa de Elorrio (Vizcaya).

BIBLIOGRAFÍA: Enciclopedia Heráldica Hispano Americana de Alberto y Arturo García Carraffa.

Genealogía Apellido Izquierdo

IZQUIERDO

Ocurre con el apellido Izquierdo lo que con casi todos los linajes cuya antigüedad se remonta a los primeros años de la Reconquista de España; que no es fácil, por la escasez de datos y su endeble consistencia, determinar de una manera clara cuales fueron sus orígenes. El término procede de un antiguo nombre personal documentado en una época (s. XII) en que el sinonimo latino sinister (izquierdo) ya había pasado a significar preferentemente «fatídico, siniestro». Procede de prerromano hispano de la zona pirenaica. Se trata de un linaje aragonés. Este linaje probó numerosas veces su limpieza de sangre e hidalguía ante las Reales Chancillerías y otros organismos inherentes al caso, tales como el Tribunal de Santo Oficio. Citaremos a don Francisco Izquierdo y Tavira nació en Los Hinojosos del Orden el 4 de Octubre de 1686obispo de Lugo. Hubo también otros Izquierdo que pertenecieron asimismo al Santo Oficio, descendientes de la rama de Granada. Un Izquierdo, don Baltasar de Izquierdo y la Nova luchó en las huestes de los Reyes Católicos, tomando parte en el sitio y ocupación de la ciudad de Granada. En el Nuevo Mundo, don Juan de Izquierdo y Tolosa fue capitán en las huestes del conquistador don Diego de Almagro, acompañando a éste en cuantas campañas emprendió. Finalmente pasó a Nueva España, donde se estableció en la ciudad de Méjico, ya pacificada por Hernán Cortés, donde contrajo matrimonio dando origen a una rama mejicana de este apellido. El estudio de las armas es complejo, debido a que algunos apellidos presentan varios escudos representativos de ramas diferentes. Todos representan de igual manera el apellido y no se puede decir que unos sean más correctos que otros. El escudo más antiguo (correspondiente a Aragón y La Rioja) es el que tiene en campo de gules una banda de oro engolada en dragantes de sinople y acompañada de dos estrellas del mismo metal, una a cada lado. Otras traen: En campo de oro, un árbol de sinople y un león al natural, empinado al tronco. El apellido Izquierdo está muy extendido por toda la Península sobretodo en Aragón que por cierto es de donde se cree que procede. En América el apellido también es frecuente sobretodo en México. BIBLIOGRAFIA -Blasones de Armas y Linajes de España, de Diego Urbina, – -Blasones, de Juan Francisco de Hita, – -Estudios de Heráldica Vasca, de Juan Carlos de Guerra.- -Nobiliario de Aragón, de Pedro Vitales.- -Nobiliario, de Jerónimo de Villa.- -El Solar Catalan, Valenciano y Balear, de A. y A. García Carraffa con la colaboración de Armando de Fluvià y Escorsa de la «Sociedad Catalana de Estudios Históricos».- -Apuntes de Nobiliaria y Nociones de Genealogia y Heráldica.- -Diccionario Etimológico de los Apellidos Españoles-. -Nobiliari General Català, de Félix Domenech y Roura-. -Armería del Palacio Real de Madrid-. -Blasonario de la Consanguinidad Ibérica.- -Nobiliario Español, de Julio de Atienza.- -Observaciones Histórico Críticas a las Trovas-. -Armería Patronímica Española.- -Escudos de Cantabria-. -Heráldica Asturiana-. -Heráldica Castellana-. -Heráldica de las Comunidades Autonomas y Capitales de Províncias-. -Sección de Órdenes Militares de Santiago-Alcántara y Calatrava-. -Tratado de Nobleza de Aragón y Valencia-.

DIVERSION Y ALEGRIA

Viva la juventud de nuestro pueblo. Que sigan así de alegres y divertidos.

LA HISTORIA DE PEPE

Pepe era el tipo de persona que te encantaría ser. Siempre estaba de buen humor y siempre tenía algo positivo que decir. Cuando alguien le preguntaba como le iba, el respondía: «Si pudiera estar mejor, tendría un gemelo».
Era un gerente único porque tenía varias meseras que lo habían seguido de restaurante en restaurante.
La razón por la que las meseras seguían a Pepe era por su actitud.
Él era un motivador natural: si un empleado tenía un mal día, Pepe estaba ahí para decirle al empleado como ver el lado positivo de la situación.
Ver este estilo realmente me causó curiosidad, así que un día fui a buscar a Pepe y le pregunte:

-No lo entiendo…. no es posible ser una persona positiva todo el tiempo
¿Cómo lo haces?…
-Pepe respondió:
«Cada mañana me despierto y me digo a mi mismo: Pepe, tienes dos opciones hoy: puedes escoger estar de buen humor o puedes escoger estar de mal humor.»
«Escojo estar de buen humor».
«Cada vez que sucede algo malo, puedo escoger entre ser una víctima o aprender de ello. Escojo aprender de ello».
«Cada vez que alguien viene a mí para quejarse, puedo aceptar su queja o puedo señalarle el lado positivo de la vida. Escojo señalarle el lado positivo de la vida».
-Si, claro, pero no es tan fácil, protesté.
-«Si lo es», dijo Pepe. «Todo en la vida es acerca de elecciones. Cuando quitas todo lo demás, cada situación es una elección».
«Tu eliges cómo reaccionas ante cada situación, tu eliges cómo la gente afectará tu estado de ánimo, tu eliges estar de buen humor o mal humor».
«En resumen, TU ELIGES COMO VIVIR LA VIDA».
-Reflexioné en lo que Pepe me dijo…

Poco tiempo después, deje la industria hotelera para iniciar mi propio negocio. Perdimos contacto, pero con frecuencia pensaba en Pepe, cuando tenía que hacer una elección en la vida en vez de reaccionar contra ella.
Varios años más tarde, me enteré que Pepe hizo algo que nunca debe hacerse en un negocio de restaurante, dejó la puerta de atrás abierta y una mañana fue asaltado por tres ladrones armados.
Mientras trataba de abrir la caja fuerte, su mano, temblando por el nerviosismo, resbaló de la combinación.
Los asaltantes sintieron pánico y le dispararon. Con mucha suerte, Pepe fue encontrado relativamente pronto y llevado de emergencia a una clínica. Después de ocho horas de cirugía y semanas de terapia intensiva, Pepe fue dado de alta, aún con fragmentos de bala en su cuerpo. Me encontré con Pepe seis meses después del accidente y cuando le pregunté como estaba, me respondió:

-«Si pudiera estar mejor, tendría un gemelo».

Le pregunté que pasó por su mente en el momento del asalto. Contestó: «lo primero que vino a mi mente fue que debí haber cerrado con llave la puerta de atrás. Cuando estaba tirado en el piso, recordé que tenía dos opciones: podía elegir vivir o podía elegir morir. Elegí vivir».

-«¿No sentiste miedo?» Le pregunté. Pepe continuó:

«Los médicos fueron geniales. No dejaban de decirme que iba a estar bien. Pero cuando me llevaron al quirófano y vi las expresiones en las caras de los médicos y enfermeras, realmente me asusté.

Podía leer en sus ojos: «es hombre muerto.» Supe entonces que debía tomar una decisión.

-«¿Qué hiciste?» Pregunté.

-«Bueno, uno de los médicos me preguntó si era alérgico a algo y respirando profundo grité: – «Si, a las balas» – Mientras reían, les dije: -«estoy escogiendo vivir, opérenme como si estuviera vivo, no muerto».

Pepe vivió por la maestría de los médicos, pero sobre todo por su asombrosa actitud. Aprendió que cada día tenemos la elección de vivir plenamente, la ACTITUD, al final, lo es todo.